转自：雅利安人有多强悍？灭掉三个文明古国，为何败在中国脚下 (baidu.com)

这个民族民风彪悍；

这个民族曾一度将四大文明古国中的三个——古埃及、古印度、古巴比伦尽数消灭；

这个民族甚至被称为“文明粉碎机”；

这个民族在二战时期德国元首的口中，成为高贵的象征，“纯种雅利安人”是德国尊贵人种的象征。

那么，究竟什么是德国元首口中的雅利安人？雅利安人是如何摆在华夏脚下，又是如何灭掉三个文明古国？现在的雅利安人对印度又产生了什么重要影响？

考古发现：商朝陪葬中发现白人尸骨

1976年，对考古学界来说，是极其不平常的一年。

这一年，一处墓穴被正在耕作的河南殷墟小屯村的村民发现。

经过考古学家的仔细考察，最终确定这座墓穴的主人就是商朝武丁的妻子——妇好。

妇好墓出土了不少文物，其中最令人匪夷所思的，就是里面几具不寻常的尸骸：

这几具尸骸看起来身材高大，似乎不是当时中原人的样子。

考古学家立即将这几具尸骸送往检验处检验，结果显示，这几具不明尸骸居然与雅利安人高度同源！

要知道，发端于乌拉尔山南部的雅利安人曾经灭掉了古巴比伦、古埃及、古印度，却在商朝墓葬中发现雅利安人陪葬。

这令人十分惊奇，一时之间越来越引起相关讨论热潮。

最终根据研究显示，墓中甲骨碎片的记载“贞王勿乎妇好往伐鬼方”等句子显示，雅利安人曾经也想入侵华夏，但是季某没有得逞，反而被妇好打得落花流水。

那么，雅利安人攻打华夏时，武丁领导下的商朝是怎样的境遇呢？

武丁和妇好：雅利安人入侵时华夏怎么样

公元前1250年，此时的商朝国运不济，九世之乱使得那时的商朝元气大伤。

九世之乱指的就是商朝时期由王位问题引发的内乱，此后，商朝周边居心叵测的诸侯也趁机叛变挑事。

就是一个生死存亡之秋，武丁正式继承大统，成为商朝历史上第22位帝王。

武丁统治商朝长达58年，是商朝历代统治者中统治时间最长的一个。

当然，武丁也是商朝历史上最重要的君主。

由于武丁的父亲希望儿子能够体悟民间疾苦，因此就让幼年时期的武丁在民间度过，这段经历与武丁日后英明治国密不可分。

武丁为人文韬武略，是一位能够安邦定国的君主英明，也是一位能礼贤下士、求贤若渴的贤明君主。

此时的武丁，需要大量贤臣来辅佐自己恢复商朝辉煌。

为了广纳贤士，武丁废除历来只允许贵族做官的传统，亲自到民间寻访，希望在民间能够找到有真才实学、能够帮助武丁安邦定国的人才。

自此期间，武丁重用了出身寒微的傅说、甘盘等贤士。

武丁在傅说、甘盘等人的辅佐下，对商朝进行了全方位的改革，其中涉及政治、军事、经济等方面。

此后，商朝国力迅速恢复和发展，几乎能够比得上商朝初年的繁华景象。

在政治方面，为了避免王室权力争夺再次发生，避免九世之乱重演，武丁加强中央集权，削弱各地诸侯的力量，将一切可能滋生内乱的可能性扼杀在摇篮里。

百年之中，商朝再也没有发生过内乱。

在军事方面，武丁曾亲征叛乱诸侯，将土方、舌方、羌方等一一打败，这些叛变者最终全部再次臣服于商朝的脚下。

除了叛变诸侯外，武丁还南征北战，开疆拓土，其在位时期将整个商朝的疆域扩大了十倍有余，这也成为商朝疆域最大的时期。

在武丁及其辅臣的不懈努力下，商朝进入前所未有的繁荣时期，这是奴隶制时代华夏第一个发展高峰，武丁治下的太平盛世，也被称为“武丁盛世”。

前面说到的考古发现——妇好墓中的主人公“妇好”，就是这一时期的重要历史人物。

妇好是武丁的妻子，也是武丁的众多辅臣中的一位巾帼英雄，是商朝时期最重要的将军之一，也是华夏历史上最早的一位女英雄。

由于王的妻子被称为“妇”，封地为“好”，因此被称为“妇好”，也被称为“后妇好”。

妇好曾多次率军南征北战，前前后后击败了商朝周边20余个国家。

那时候，母系社会尚且对商朝留有影响，女子并没有像明清那样受到严厉的束缚住，因此妇好可以在官场上大展拳脚。

加上武丁十分信任妇好，曾经将商朝一半的军队交给妇好统率。

妇好也不负众望，多次在连武丁都犹豫不决的时候，果断决定带兵出征，并凯旋。

除了军事才能出众，妇好还精通占卜之术。

由于祭祀作是信奉鬼神之说的商朝最重要的一件事情，这使得妇好在商朝拥有极高的地位。

象群的胜利：商朝顽强抵御雅利安人的野心

在武丁领导的“武丁盛世”之下，华夏繁荣昌盛，雅利安人根本找不到任何击溃我们的机会。

首先，在武丁之下商朝日益强大的实力，加上武丁懂得礼贤下士，其麾下有众多能征善战的将士，也有众多头脑灵活的谋士，因此区蛮夷小族，根本不在挂齿。

铁器和战车是雅利安人的主要作战工具，而商朝的军队主要是步兵，似乎从这个层面上来讲，雅利安人胜算比商朝大。

但是真的是如此吗？

并不是。

因为商朝人除了一般的步兵，还有一支特殊的军队。这支军队就连续征服三大文明古国的雅利安人，也不得不为之惊叹。

这就是商朝的——象群作战。膨胀的雅利安人哪里是大像这样的庞然大物的对手呢？

那么，商超的象兵究竟是什么呢？

这还有从商朝的起源说起。商朝的核心位置，实际上位于现在的河南商丘一带。而河南的简称是由“予”和“象”组成的“豫”字。我们可以直接把这个字理解为“长矛”和“大象”。

商朝时期，人们不断向原始森林中开疆拓土，生活轨迹与大象也出现了重合。

一开始，人们见到大象大多会惊慌失措，但是时间一长，人们便习惯了这种庞大的动物，便开始琢磨着将大象驯化，为己所用，开始摸索如何将这种比人还要高出很多的庞然大物收为己用。

时间一久，经过不断地摸索和实践，人们逐渐掌握了驯服大象的技巧，形成了一套成熟的大象驯化经验。

大象真的逐渐走进了诸多商朝百姓的生活：

大象成为与牛、马并驾齐驱的重要家畜，可以帮人们耕作、搬运重物，甚至是上战场作战。

可以说，要不是大象数量实在是太稀少，没准马在人们生活中的地位就要被大象所取代了。

在商朝大大小小的战场上，大象是最受人们欢迎的一种“武器”，凭借巨大的身形，大象具有旁人无法匹敌的威慑力甚至是攻击力。

这就是商朝除了步兵之外最重要的象兵。

正式开战前，驯兽师会先将大象排成特殊的阵型，然后再将它们驱赶向地方阵地。

这时候，雅利安人便会进退维谷：

前进吧，被大象踩在脚底下蹂躏；

步前进吧，又显得气势上输入一筹。

受象兵蹂躏最惨的，大概是东夷族。这个东夷族曾经不服从商王的管教，不再向商朝缴纳朝贡物品。生气的商王便使用象兵将东夷族踏平。

不仅如此，当时战场上有一个众人心知肚明的规则，相当于一个“对等原则”，即：

步兵打步兵，骑兵打骑兵，战车打战车，这都是一一对应的。

但是商朝偏偏剑走偏锋，先用象兵打头阵，自然就打了雅利安人一个措手不及。

换句话说，雅利安人之所以能灭亡三大文明古国，说白了还是那三个国家无法适应雅利安人的游牧民族战争方式，而雅利安人打不赢华夏，也是因为雅利安人无法适应华夏的战争方式。

要知道，除了象兵之外，我国一半以上民族都曾是游牧民族，对骑兵作战可谓是稔熟于心，对于雅利安人可谓是知己知彼，商朝的骑马射猎功力也不一般。

因此雅利安人根本对于商朝的来无影去无踪的打法毫无还手之力。

第二，华夏的地理位置和地势，就成功为抵御雅利安人入侵提供了天然优势。

华夏西部地区多高山，地形崎岖，易守难攻。

如果放在现在，有飞机等等先进的武器保驾护航，地形或许并不是什么大事。

但是放到冷兵器时代，军队浩浩荡荡地来到诸如喜马拉雅山这样的高山面前，除了徒手攀登和翻越，别无它法。

高山上的严寒是抵御雅利安人的第一道门槛。

不仅是西面层峦叠嶂，我国南部地区的山地森林也是极大的阻碍。

这里的森林中瘴气弥漫，时常有毒蛇出没，对于不熟悉地形和环境的异乡人来说，在这十万大山中极其容易命丧黄泉。

往往外来入侵者还未等进入中原腹地，就已经弹尽粮绝，中毒而亡了。

华夏的北部地区是一片广袤的沙漠戈壁，气候干燥，飞沙走石，行军极其困难，但这对于游牧民族来说却是游刃有余。

当然，敌人也许也会尝试从东部入侵华夏，但是华夏东部是一望无尽的大海，这一点同样在冷兵器时代是至关重要的。

因为没有人能在商朝的时候，就制作出做工精良的船只，来用以作战。

况且，雅利安人发源于乌拉尔山，会走水路进攻的可能性就更小了。

因此，雅利安人难以灭掉商朝的一个重要原因就是：华夏特殊的地理位置。

这种特殊的地形地势，易守难攻，有效地抵御了外敌侵略，保证中华文明绵延发展。

妇好常年征战鬼方、羌方等游牧民族，日积月累下来，战略战术早就锻炼得炉火纯青，只消少少花点心思，雅利安人就是妇好的“囊中之物”。

这些胆大包天来入侵商朝的雅利安人的结局一般都非常凄惨：

妇好活着的时候，这些人被贬为奴隶；

妇好死后，这些雅利安人又被当做是祭品，丢进了符号的墓穴里。

可见，雅利安人遇上商朝，简直是这个民族最大的灾难。

铁蹄踏遍世界：雅利安人消灭世界四大古国中的其中三个

既然说到雅利安人是如何败在商朝的铁蹄之下的，那么现在我们也来说说雅利安人是如何成功将其他三大文明古国——古印度、古埃及、古巴比伦灭掉的！

古印度

公元前1500年，雅利安人从乌拉尔山脉以南的地区继续南下，便进入了印度北部争议地段——旁遮普地区。

雅利安人骑着马进入印度这块土地的时候，原本生活在印度的哈拉帕文明早已消亡，只剩满目废墟。

在哈拉帕文明的废墟上，雅利安人扎根下来了，这也成为了日后雅利安人统治印度人的基础。

公元前1000年左右，雅利安人凭借强大的战斗能力，不断扩张，并逐渐将原有部落划分为众多支部。

有的雅利安人不断向西迁徙，这就成为我们后便将要说到的生活在伊朗高原上的雅利安人后裔。

剩下的一些，继续向东挺进，继续迁徙，深入印度大陆腹地，深入到恒河平原。

雅利安人的到来，这里的土著——古达罗毗荼（tu）人的生存空间备受挤压，因此两个民族爆发数次战争。

由于作战方式不同、武器数量不同等原因，古达罗毗荼人最终败下阵来，被彻底征服，而雅利安人获得胜利，取得对旁遮普等广大地区的主导权。

古巴比伦

作为乌拉尔山南部的一支游牧民族，在历史发展的长河中曾一度向南迁徙到了伊朗高原地区，并在那里扎根，和那里的人逐渐融合。

当地人和雅利安人联姻，形成的人种，现代社会称之为“伊朗人”。

那时候，雅利安人的后裔被称为“波斯人”，同当地的土著米底人发生冲突后被征服，然后米底人建立了亚述帝国。

可是好景不长，亚述帝国的最后一位君主，将自己的女儿嫁给了波斯贵族，生下了居鲁士。

随着居鲁士长大，他便联合其他波斯贵族发动起义，一举推翻了亚述帝国的米底王朝，建立了古波斯帝国。

而闪米特人在公元前19世纪继承苏美尔文明，建立了古巴比伦王国。

古巴比伦王国最著名的君主，便是那个颁布了《汉谟拉比法典》的汉谟拉比了。

这个古巴比伦王国最终被前面的亚述帝国吞并，后来闪米特人的另一个分支不甘屈服，便率领同胞，试图将古巴比伦“复国”，并建立了“新巴比伦王国”。

可是，随着波斯人灭掉了亚述帝国，这支刚刚建立的新巴比伦王国也迎来了终结。

由于新巴比伦王国内部的国王和祭祀发生了矛盾，使得波斯人可以乘虚而入，不花一兵一卒就轻松进入。

至此，曾经名噪一时的古巴比伦王国也彻底消灭在历史的长河中。

古埃及

居鲁士二世征服新巴比伦之后不久，就在战场上阵亡。

其子冈比西斯二世继位，之后便将下一个征服的目标锁定在地中海对面的古埃及身上。

此时的古埃及，已经绵延了26代君主，由于僧侣寺庙阶级荒淫无度，大肆挥霍金银，国库在此种情况下日渐空虚，法老更是无法承担巨额的军费，古埃及军队因此摇摇欲坠。

与此相反，冈比西斯二世的军队却在这一时期如日中天。

雅利安后裔——波斯人的军队，轻而易举地就攻破了古埃及的防线。

自此，雅利安人最终征服了古埃及，使得埃及成为波斯帝国的一个行省。

此后，埃及不断掀起反抗行动，但是均被镇压，尤其是在大流士一世时期，镇压手段极其残酷。

至此，三个文明古国都在雅利安人手中，丧失了国家、文化发展的延续性。

扎根印度：雅利安人对印度的影响极其深远

那么说到谁是受到雅利安人影响最深远的地区：

大多数人可能会说，南亚次大陆上的印度，或许是雅利安人影响最为深远的地区。

这个回答非常正确。

基数庞大的人口资源、优越的地缘环境、未定的外部条件，本应该让印度拥有一个“光明的未来”，但是，印度的大国梦却从来不是一条康庄大道，也并非一帆风顺。

正是因为雅利安人长达2000多年的统治，给印度国内烙下了深深地烙印。

雅利安人深知仅仅依靠军事等暴力手段只能起到短时期的作用，绝对不可能一劳永逸，因此，雅利安人就计划用文化和宗教信仰的纽带，彻底将印度束缚在自己身边。

印度人的思想和印度的社会从此开始一步步走向禁锢。

这种禁锢，便是印度的“种姓制度”。

为了达到这一目的，雅利安人首先将雅利安人和非雅利安人区别开来，并分别将其命名为“雅利安瓦尔那”和“达萨瓦尔那”，并在雅利安群体中进一步细分，产生了今天的种姓制度：

分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

其中，婆罗门身份最尊贵，权力也最大，而首陀罗最为低贱，权力也最小。

等级由高到低排列，每个等级的权力不同，婆罗门权力最大。

对于哈拉帕人、达罗毗荼人等非雅利安人，他们通常被认为是低贱的被征服者，从而被划分到吠舍、首陀罗阶层，这些人实际上就是目前印度一部分“贱民”的前身。

在种姓制度的禁锢下，雅利安人并不满足，他们追求世世代代的阶级固化，这样他们的后裔将永生永世都能处在统治着阶层。

为了实现这一目标，要求各种姓之间禁止通婚，从而保证“血脉的纯净”，族群只能内部繁衍，尤其是高种姓女性，绝对不可以下嫁低种姓等等规矩。

正是因为这种种姓制度带来的阶级固化，使得印度社会缺少创新的积极性，缺少不断发展的头脑。

这也成为印度“大国梦”实现道路上，最大的一块绊脚石。

小结

总之，雅利安人虽然强悍，但是仍然强悍不过当时相当昌盛的商朝。

反过来说，正是因为武丁的英明、妇好的英勇，加上华夏边境易守难攻的“天险”，才避免华夏沦为同印度一样的境遇，才能保证华夏成为四大文明古国中唯一没有断流的国家！