前言：人生就像一趟旅行，为谋生奔波也是旅，旅是人生的常态，我们看一下易经里的旅卦，分析下卦辞和爻辞以及自己的理解。

目录

卦辞

爻辞 

总结

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卦辞

旅：小亨，旅贞吉。

卦序：穷大者闭失其居，故受之以旅。

杂卦：丰，多故也，亲寡，旅也。

篆曰：旅，小亨，柔得中外乎，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！

象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

解读：旅卦由否卦变卦而来，六三九五换位，形成旅卦，六五以阴爻得尊位，阴爻为小，六五居中位而行，表示在旅行时要持守正道，才能吉。

旅卦，下艮上离，离为火，为明，艮为山，为止，旅行时，看清状况停下来，依附光明，才能小亨，顺时势而知进退，是旅行的首要原则。

爻辞 

初六：旅琐琐，斯其所取灾。

象曰：旅琐琐，志穷灾也。

解读：初六已踏上旅途，但本身居下又为阴爻，自视甚卑，又在下卦艮中，艮为少男，为童仆，很卑微。上有九四正应，但自己居艮卦，艮为止，心意受阻，在外被人轻辱而“取灾”。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

象曰：得童仆贞，终无忧也。

解读：六二在下卦艮中，居中位，到了客舍，六二在互巽中（六二、九三、九四），巽为近利市三倍，所以“怀其资”，有钱，六二与六五不应，但往下在艮卦的中位，居中得正，使旅行有安定之感，所以“终无忧也”。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

解读：九三阳爻居刚位，在互巽中（六二、九三、九四），巽为木，上临离卦，离为火，木上有火，故“旅焚其次”，九三也在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，故“丧其童仆”。此时有危险，即“厉贞”。旅行时过于强势，与上九敌而不应，最后伤害了自己。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

象曰：旅于处，未得其位也。得其资斧，心未快也。

解读：九四阳爻居柔位，所以住不下来，九四在互巽中（六二、九三、九四），有钱，九四与初六正应，但是中间为艮卦所阻，造成初六“志穷”，九四“心未快”。

六五：射雉一矢亡，终以誉命。

象曰：终以誉命，上逮也。

解读：六五在上卦离卦中，离为雉，又为兵器，所以有“射难”之象，六五在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以“亡”，“上逮”是指顺承上九，又在互巽（六二、九三、九四）中，巽为风，爵命，所以“终以誉命”。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。

象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终属之闻也。

解读：上九在旅卦卦终，上离为雉，下为互巽（六二、九三、九四），巽为木，合在一起就是鸟在树上有巢，离又为火，于是“鸟焚其巢”，上九居高位，下无应，所以“其义焚也”，旅卦中有互兑和互巽，兑为悦，引申为笑，巽为风，引申为哭，由否挂变卦而来，原下卦是坤，坤为牛，上九在卦终，所以“丧牛于易”，已经没有机会再修正错误了，所以“终属之闻也”。

总结

出门在外一定要带够钱，在自己不熟悉的地方小心谨慎，人生也要学会顺势而为，看清局势，认清自己的位置。