目录
一、空谈“劳动是一切财富和一切文化的源泉”是错误的
个人理解——剥削与马斯洛需求的满足程度
二、马克思对劳动的定义是什么
三、马克思所说的劳动自由
1、实现劳动自由的实现路径
2、劳动自由的状态
一、空谈“劳动是一切财富和一切文化的源泉”是错误的
空谈所谓“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的错误观点进行了批判。马克思深刻地指出：“一个除自己的劳动力外没有任何其他财产的人，在任何社会的和文化的状态中，都不得不为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。他只有得到他人的允许才能劳动，因而只有得到他人的允许才能生存。”
空谈“劳动”，就等于说劳动者可以离开生产资料，单凭劳动就能创造出财富。这就抹煞了劳动所受的自然制约性，而给劳动加上了一种超自然的创造力，妄图以这种说法掩盖在阶级社会中，工人、农民受资产阶级和地主阶级的剥削和压迫这一事实，为地主、资本家依靠占有生产资料剥削工人、农民这一事实辩护。正是由于劳动所受的自然制约性，才使得丧失了生产资料的劳动者，不得不出卖劳动力，为占有生产资料的剥削者做奴隶。
PS 剥削释义：（动）无偿地占有别人的劳动或产品，主要是凭借生产资料的私人所有权来进行的。
PS 1:生产资料（数量锁定）2:生产工具（数量锁定）3:劳动力（数量可变）
结论：无产阶级和劳动人民要得到自己的解放，就必须改变地主、资产阶级的生产资料所有制，首先要打碎保护这种所有制的旧的国家机器。
个人理解——剥削与马斯洛需求的满足程度
被剥削之后，最低2层的需求完全没办法满足(生理需求、安全需求)
二、马克思对劳动的定义是什么
人类创造价值的活动；
PS： 马克思不仅明确地把自由理解为劳动自由，而且把劳动自由理解为人的本质。
在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思把劳动自由视为人应该具有的本质。这种观点体现了马克思把劳动自由当作一种应然性的价值追求，明显带有人本主义色彩。马克思研究此问题的落脚点是实现人的自由，也正是基于这个目的，马克思分析了异化劳动产生的原因，探求了实现劳动自由的现实路径，这对于实现人的劳动自由具有重要意义。
三、马克思所说的劳动自由
1、实现劳动自由的实现路径
马克思认为，劳动自由在共产主义社会才可以实现。
马克思指出：“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们根本就不能获得解放。”这是因为，当人的生存需求还没有得到满足的时候，人所进行的劳动只是作为谋生手段的必要劳动。
2、劳动自由的状态
在共产主义社会，劳动虽然仍要满足人物质生活的需要，但这时的劳动与之前的劳动相比已经有了质的差别：
- 劳动不是奴役人而是解放人。在共产主义社会，生产力高度发达，人们的物质需要能够得到充分的满足，强制性的分工消失了，人们的劳动处于人们有意识、有计划的控制之下，人们心甘情愿地从事劳动，这时的劳动不再屈从于满足人类生存的谋生性需求，而是成为人自我实现、自我发展与自我本质力量的直接确证。
- 在共产主义社会，不仅劳动的形式更加丰富多样，而且人也可以根据自己的兴趣和个性自由地选择从事哪种劳动形式。
- 劳动并不是一种娱乐或者消遣。马克思指出：“真正自由的劳动，例如作曲，同时是非常严肃，极其紧张的事情。”也就是说，人在劳动中发挥自由个性的过程，也是人不断地克服障碍的过程，在这个过程中人的潜力不断地被挖掘，人的自由个性更充分地展现出来。
- 在共产主义社会，人们对劳动的热爱已经超过了对闲暇生活的享受，人们也从想要逃离劳动转变为把劳动当作一种需要。因此，可以说“自由劳动的本质即是快乐、合意愿性的创造性实践活动”[9]，人们不是在外力的强迫下进行劳动，而是发自内心地想要劳动，劳动已经成为人的第一需要。
个人理解， 「劳动自由」类似人的自我实现，类似马斯洛需求模型中的最高层需求（自我实现）。其中类似「高峰体验」是自我实现的短暂时刻。虽然高峰体验大多是一种突如其来的被动体验，但我们同样可以通过设置一些有利的条件促使高峰体验更频繁地出现。
个人理解，把劳动当作一种需要，这里劳动 不仅仅带来物质，还影响精神。
