我们的时间的确很少，但是我们每天都乐意将珍贵的时间浪费在大量毫无意义的事情上

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《芭比》

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pte对于个别单词没有读好，没有什么关系

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十分钟休息被拿走了

唯一可以去的

summering

开始的二十道大题

排列、时间、题型

图片，叙述图像

把题目缩短了一半

把没有太重要的题目缩减了

把时间放在重要的上面

单选随便选选

四遍选，fill the blanks

30分钟，reading部分

通常在填空题，填空三题、四题

题型是非常重要的

最好的状态下，一道题目两分半

听力的部分，一样维持原来的顺序

成绩单的内容

讯息，稍微多，相对的分数，现版的

以一个bar告诉你

给你一个更好的分析

缺乏，speaking

到底是哪里没有做好

精准

不用重新再来过

不会寄给你成绩单

把这个成绩寄到哪里

成绩单的显示方式

接下来

如何准备学术英检

架构、技巧、实力

流程了解吗，题目一跟题目一之间空挡的时间

给你一个朗读的时间

做准备

如何准备

倒数0的时候

录的时候，干什么，录完之后。

完完全全电脑考试

一公尺

空一格

杂音每个人都是不一样

越了解这个架构

去受到影响

到了它的分数

实力状况

都会影响，蛮重要的因素，

讲清楚

要如何准备

范围式的考试。

技巧

往上跑，把一些题型

还有一些，没有办法套用技巧

文法技巧

往高分

自己的英文学习状况是如何

知道自己的英文学习状况

判断

之后的目标

So why do I have this information?

计算机科学23 QS排名

《芭比》

真实的世界并不只能够靠着她们的形象存活，也很少有她们所以为的权利，所得到的地位，所面临的挑战与周围的环境。

这与想象中并不一样，可是这就是真实的世界。

存在于凝望孩子的目光之中，存在于周围人所以为的条条框框之中，多得是看不见的女性，多得是被忽略的多数。

权力分配的绝对不均衡，真实世界本就不存在想象之中的平等，而这样的思想，在于一个从来没有接触过如此思想的世界之中，能够有的也是急速的蔓延，侵扰每一个人的情绪，打破每一个人对于世界的想象。

抛弃自我全部的天赋，使得自己处在一个简单却也是被支配的境地。恐怖在思想上的钳制，恐怖在认为从来如此的坚定，恐怖在无法意识到外界的侵害从而放弃自身全部的权利，恐怖在逐渐变成了消失的多数。

世界对于女性的要求太过于严苛，外界无形的枷锁与束缚，她们成为那看不见的人群，变成所谓的附属，所谓的商品，在一个世界之中被销售。

芭比知道，了解了那么多或许她再也没有办法只是存在于那样一个理想的世界之中，从由衷感慨衰老的魅力。

体会生老病死的快乐，去步入真实，哪怕多得是残酷。

作者：segelas
链接：https://www.zhihu.com/question/613181269/answer/3139329717
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

《芭比》是一部非常胆大的电影。它讲述了女权，实际上却是对我们熟知状态下的女性主义运动的适度反思与纠偏，强调了“做自己”的重要性。这让它很可能落到一个两头不讨好的局面之中。

但更有趣的是国内受容情况，它反而成为了男性与女性高度对立的激化，猛烈抨击的男性，以及秉持着“打四星才能做我男朋友”等过度言论，并对瑞恩高斯林的表演抱以嘲讽式恶意笑声的女性，恰恰是它所纠偏的对象。

在开场时，《2001太空漫游》便是非常精彩的一幕。伴随着《查拉图斯特拉如是说中》序幕《日出》的音乐，女声介绍了美泰公司生产芭比娃娃的过程，背景中也确实出现了旭日东升的光辉。而同样的序章在《2001太空漫游》里则是人类的始祖猿猴发现火焰制法，即人类文明诞生的瞬间。

换句话说，举起芭比的人类就是“猿猴”，而芭比就是“火焰”，是人类的工具，在电影的展开中，从暗示性的“被劈叉的芭比”等信息，我们不难看到芭比的工具所指：表层的“性感美貌贩卖”，以及更加暴力的潜在用法，无一不指向了对女性的物化与消费化倾向，只是考虑到第三阶段的做自己，将施暴者改为女孩，淡化了其过于凶恶性的性别对立。这其实也正对接了“人类创造文明”的信息，美泰公司创造的芭比这一流行文化，正是对女性外在的放大与消费。

而更进一步地说，《2001太空漫游》的主题是人类文明在发展中的信仰缺失，他们认为科技是自己走向神位的力量，可以制造生命，但却在上帝面前弱小无比。而对应到《芭比》中，它则变成了人类社会对“女性独立”的意识缺失，以及做出如此行为的自大心理。

电影设置了两个世界。芭比的世界先行出现，它呈现出女性理想乐园一般的完美状态，芭比们在这里日夜欢歌，肯等男性则是被美貌物化的各色俊男，是单纯的“女性追求者”，现实世界里的男女关系倒置了过来，甚至会有“闺蜜日”这样彰显女性地位的存在。然而，它的巧妙便在于“玩具感”的营造，芭比等人的皮肤是塑胶的，呕吐与刷牙都没有实物，所有景物也都是塑料玩具。这就完全推翻了表面上的女性上位状态，让它从现实氛围彻底脱离开来，变成了玩具世界的戏耍，仿佛是人类孩子过家家时的设定。

这正是玩具世界的寓意，所谓的“女性至上”只能发生在玩耍的语境下，甚至她们的行为本身可能都只是人类主人的操纵所为。

随之出发，电影提出了一个非常重要的概念：真正的自主意识与独立意志。玩具芭比以为自己掌控了女性至上的完美人生，但这其实是美泰公司、孩子主人，以及整个人类群体的研发、消费、玩耍之下的产物。

这也延伸到了芭比对现实世界的进入，其契机便是对“自主欢乐状态”的虚无感的认知，她在热舞中突然之间陷入低落，随后皮肤开始褪去了玩具的质感。“玩具”正是“独立”的反向要素，其生命本身都是隶属于人类的，芭比的“人类化”构成了对此的反抗。有趣的是，当芭比进入现实世界后，电影其实逐渐展示了她对于自身认知的根本性更新：她依然保持着在玩具世界里对“独立美好”的表现方式，穿着不同的漂亮衣服，展示美好的身材，却与周围的现实环境格格不入。早在她在警察局的段落，其方式就得到了证伪---她换了两次衣服，得到的却是男性警察愈发露骨的品评言辞。

这一点也延续到了芭比与人类女孩的“论战“部分，并得到了进一步的多面化进阶。她强调了自己以美丽为主的“强大“，却得到了对方的“女权主义”反击，自己的一切都被定成了对独立女性运动的拖累与旧男权时代的象征。这正是芭比在玩具世界中认知错位的延伸，她以为的一切“自主方式”都是发自于人类世界的“被赋予与被定义”，就像其存在本身一样：最开始是“美丽消费品”，随着当代女权运动的发展而转成了“落后思想的被批判符号”。

这是很重要的进阶，无论在哪一个时代中，芭比都是被动的被定义者，在无意识中深陷于某种大环境赋予的语境概念之中，她的美丽是被设计与制造而出，对“美丽”从“强大”到“落后”的定性也是如此。

如果按照一般的流程，芭比应该脱离这种虚无的美丽形象，成为现实世界里的女性强者，不再只有外表，而是具备充分的学识。这样的“崛起”，正是很多女性主义电影的走向。但《芭比》最优秀的地方便是对此的否定，它展示了现实世界里的“当代女性”，女儿痛斥着芭比的“物化女性象征”，母亲则扔掉了女儿的玩具芭比，成为了对其思想的灌输者。随着她们与芭比的相遇，母亲先重燃了对芭比的美好寄托，随后则是不放弃拯救芭比的女儿。

母女二人的转变否定了她们此前对芭比的态度，也说明了重要的一点---过度否定外在美丽的“独立女性”思想，其实也并不是真正的自主，只不过是符合当代社会语境的另一种“被定义”而已，本质上与芭比曾经的“美丽带来一切”并无区别。

随后，电影设计了现实世界与玩具世界的反转倒置，作为对上述内容的扩展表达。我们看到了犹太白人富有男性---集齐所有传统男权社会里“强大”符号---的形象弱化，他说着“我不会为了赚钱就让芭比商品变成肯”，彰显了自己根深蒂固的“男性至上”思想，这种思想甚至比赚钱更加重要。然而，在现实世界里，他却无法像言语羞辱芭比一样制服她，更无法将她装进盒子，反而被其戏耍。他骑着玩具自行车，进入了玩具世界，这也开启了两个世界的反转开始。

随着两个世界反转的开始，更传统的“老白犹太”之男权思想进入了曾经“女性至上”的玩具世界，对应着肯在现实世界里刷新男性认知后的回归，将玩具世界变成了曾经的现实世界，肯主导的女性服务男性乐园。这对应了开头阶段的玩具世界寓意，表现出了其“男性至上”世界的虚假性---在现实世界里，肯的商品大卖特卖，说明了此刻的“男色消费”倾向。女性开始独立，脱离“物化美人”的传统形象，内心世界得到高度关注，而男性则取代了传统的“美色”位置。

在另一边，现实世界里则愈发吻合了“女性关怀”的状态，心理疾病与精神受创等现实问题愈发得到重视，甚至带来了相应的新的芭比玩具形象。这样的一幕让人想到了西方世界的所谓“政治正确”，为了表示对某群体或思潮的支持，不得不在所有合适与不合适的领域进行相关的倾斜，看似是其群体的“独立斗争”的胜利，终于夺得了世界对自己自主地位的尊重与认可，实际上一切都是在大语境下的被动---对“独立女性“形象的认知即是被定义的“反芭比化”质朴风格，并非自己所愿，而赋予其认可的人也是在大环境下的被迫。

事实上，男性与女性要处在什么形象与定位，不应该由时代与社会的“外力”决定，更不应该被任何语境所影响。后半段的倒置正是当代的世界，现实里的“独立女性”崛起而“男色消费”盛行，而玩具世界一方面是现实的“消费产物“，其中发生的男权状态被否定，同时也构成了对“现实传统时代”的回滚：美泰公司老板的进入开启了这个过程，而芭比对肯的反击则是又一次的“从传统到当代“，完成了现实世界的进程。她们通过女权主义思想的演讲来完成“觉醒传统女性”，其他手段则是对“男性权力”的嘲讽式反抗，最典型的便是对《教父》---男性争权而女性被牺牲与死亡的“男人圣经”---的玩梗，女人利用了男人对此电影中男性力量的热衷与倾诉欲望。芭比们从肯们手中夺回了玩具世界，也意味着世界的又一次当代化。

然而，就像上文所述，如果仅仅是影片开头的现实与玩具世界，哪怕有所倒置，事实上依然是“被定义”的虚无独立自主状态。玩具世界里的“女性崛起”是对于--电影与外部---现实世界发展进程的再现，但它的玩具属性已然带来了对其意义的否定：它只是被设计、制造、售卖的存在，这也同样否定了与之高度一致的电影中现实一面，即所谓的“女权崛起”，将它看作了一种时代语境下的产物。

这也带来了影片的最终主题落点。所有的女性都成为了深层次上的“芭比”，她们会因为时代的思潮而影响自己的审美，将芭比判定为“落后的女性物化象征”，无视自己对它的喜爱，并将自己弄成“当代女性”的形象，事实上依然是“被定义”的存在，只是定义方向有所区别，就像芭比--以及时代切换后的肯---会根据不同时代的相应性别理解而更换服装，去完成“讨好主流思想”的包装一样。

留学快报

1. 英国卫报发布2024大学排名！圣安蝉联榜首！

英国卫报发布了2024年英国大学排名。英国卫报排名一向以另类著称，相较于其他排名对学术能力和学校声誉的重视，卫报更侧重于学生满意度的评比，可谓“真正给学生看的排名”。

继2023排名之后，圣安德鲁斯大学再次在2024年的卫报排名第1。牛津大学、剑桥大学、伦敦政治经济学院、帝国理工学院和2023年排名保持一致，分别位列第2至第5。G5中的伦敦大学学院上升1名，位列第8。前10的学校总体和去年一样，只有个别院校的排名有小幅变化。

排名前30的大学中，排名上升较大的有以下几所院校：
谢菲尔德大学上升9名，排名第21伦敦国王学院上升6名，排名第23曼彻斯特大学上升6名，排名第24

排名链接：
https://www.theguardian.com/education/ng-interactive/2023/sep/09/the-guardian-university-guide-2024-the-rankings

2. 澳大利亚国立大学S1申请提醒

2023年9月18日：接受Doctor of Medicine and Surgery (MchD) offer的截止日期。
2023年9月30日：申请Master of Professional Psychology和Master of Clinical Psychology 并提供推荐人报告的截止日期。

2023年10月15日：Crawford School of Public Policy学院部分课程的申请截止日期。
澳大利亚国立大学2024年校内住宿现已开放申请。