前言：学无止境，人生没有终点，虽说是六十四卦的最后一卦，仍是“未济”，今天学习未济卦的卦辞和爻辞。

卦辞

亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

序卦：无不可穷也，故受之以未济，终焉。

篆曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。

象曰：水在火上，未济；君子以慎辨物居方。

解读：未济，尚未完成也尚未结束。由否卦变卦而来，六二往上成为六五，柔得中也，五是中位，也是尊位，优于二，所以亨，小狐狸渡河，从六二到六五，仍未脱离险境，在河中没有上岸，未济卦有两个坎，下坎与互坎，坎为水，为险，六爻皆不正位，柔顺者取得刚位，全部刚柔相应。君子眼见未济的困境，要谨慎分辨物类，使其各居其所，再进行应用。

爻辞

初六：濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知极也。

解读：初六阴爻居阳位，缺乏动向，其在最底部，上有两坎，尾巴在水中，上有九四正应，安于现实，无法渡过二坎，甚至不知渡河需以过河为其终点。

九二：曳其轮，贞吉。

象曰：九二贞吉，中以行正也。

解读：九二与六五正应，以阳刚居下，上临阴柔之主，九二在坎卦中，坎为弓轮，为曳马，所以“曳其轮”，九二居中可以行正，所以“贞吉”。

六三：未济，征凶，利涉大川。

象曰：未济征凶，位不当也。

解读：在下卦和互砍中，前后都是水，所以“未济”，坎为险，所以说是“征凶”，六三与上九正应，所以说“利涉大川”，阴爻居刚位，又居上下两卦之间，是“位不当也”，所以“未济征凶”。

九四：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

象曰：贞吉悔亡，志行也。

解读：九四有初六正应，是“志行也”，正固吉祥，居位不正的悔会消失。

六五：贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

解读：否卦六二上升变成未济卦的六五，上乾变成上离，乾为君子，离为明，所以说是“君子之光”，居中行正，是贞吉，六五与九二正应，下坎上离，坎为月，离为日，形成日月辉映之象，是吉。

上九：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

解读：上九与六三正应，与六五相承，所以“有孚”，下有两坎，坎为水，引申为酒，可以饮酒而“无咎”，上九为首，也遇到浸湿头部的问题，喝到浸湿头部，表示沉溺于享乐，有孚也会失去，提醒人们“知节为终”。

总结 

天地间万物生生不息，在最后一卦六十四卦中在表达物不可穷的思想，好像要结束了，但其实并没有结束，还没有渡过去，祸兮福所倚，福兮祸所伏，福可转为祸，祸可转为福，未济可以转为既济，既济也可转为未济。不要以为事情完成了就可以松懈了，就可以万事大吉终日饮酒了，要明白后面还有发展，永远都在路上。