我国是一个历史悠久的国家，在漫长的历史长河中，随着朝代的更替，很多事也发生了有趣的变化。

例如唐宋时期盛行的是诗词，而到了明清时代，小说又开始盛行了起来，那么造成这种文风改变的原因是什么呢？

主要原因有两个：

第一是政治驱动

诗歌是我国历史最悠久的瑰宝之一，根据我国最早的诗歌合集《诗经》记载，我国至少在西周的时候，诗歌就已经开始流行了。

不过直到唐朝出现“正规”的科举制度之前，诗歌只算是“民间”的一种文学，因为在科举制度正式出台之前，大家进入体制的方法，往往不是通过考试，而是通过各种裙带关系，和少量的因才举荐，以及战场上的军功。

既然诗歌这东西一不能赚钱，二不能谋官，所以民间即使有人喜欢这个，也没有太多的文人愿意把心思花在这个上面。

可是等到唐朝的科举制度兴起之后，这个情况就变了，据唐朝的相关史料记载，唐朝的科举考试中，格律诗也是很重要的科目之一。

而且在唐朝的时候，除了科举可以进入体制之外，还有一条“终南捷径”，这条捷径简而言之，就是你先大肆宣扬你的名声，然后等你的名声足够大以后，体制内的人也许就会拉你这个“乡野遗贤”一把。

李白当年之所以猛写诗，就是因为他的身份决定了他没法走科举这条路，所以他只能走“终南捷径”，像李白这样的人多了以后，自然就在社会上形成了一股风气，再加上科举的制度的加成，唐朝的诗歌就到达了高潮。

那么宋朝的时候，为何辞赋又压过了诗歌呢？

首先，唐朝的科举中，诗赋的影响比较大，但是到了宋朝的时候，科举更加重视策论等内容，诗赋的比例基本上可以忽略不计了，因此诗赋在文人中的心里地位就下降了。

其次，诗赋失去了官方市场之后，在民间也开始被辞赋冲击，这里面的主要原因，是因为传统的格律诗要求非常严格，而词这种文体相对要求较为宽松，而且词还可以配合曲来唱，在经济发展的宋朝，第三产业高速发展，词这种“亲民”的文体，也就坐上了快班车。

等到了明朝以后，儒家学说已经完成了再次进化，封建体制也基本完成了改革，国家取仕的要求也彻底走向“八股”，诗赋算是彻底退出了科举。

没有了国家编制的吸引，诗词就无法成为主流，而在民间，因为商人地位的被打压，以及官方对宣传口的严控，诗词也没法重现唐宋时的辉煌，所以明朝的时候，诗和词都是失去了活跃的市场。

清朝因为建立者是“外来户”，他们对于文化口卡的更严，因此虽然清朝的民间经济有所缓和，但是诗词也一直没再起来。

而小说这种文学，其实诞生的历史也很悠久，唐宋时期的小说其实也有一定地位，不过这种比较“庸俗”的文学作品难登大雅之堂，又没有合适的办法创收，所以唐宋时期虽然也有小说这个题材，但是和诗词比起来，那就不值一提了。

明清时期诗词的地位继续下降，但是人民的精神文化需求是不会消亡的，因此在诗词走下坡路的同时，话本小说这种通俗易懂，且不犯忌讳的文体就开始盛行起来了，当然话本小说的流行，还和别的因素有一定关系。

第二，利益驱动

我国的古代成语中，有一个成语叫“洛阳纸贵”，来源是一个发生在晋朝的故事。

说的是当时有一个叫左思的人，他写了一篇叫《三都赋》的文章，因为他写的很好，所以很多人都想抄了看，结果因为抄的人多，直接导致了洛阳的纸价飞涨。

这件事可能有夸张的成分，但也说明了一个问题，那就是在我国古代历史上，纸在很长一段时间之内都属于稀缺商品。

而且即使纸张的价成本持续下降以后，抄录一本书籍的成本也很需要成本，因此在宋朝的印刷术出现之前，我国的文字在书面传播上成本还是有点小贵的。

 因此唐宋时期虽然已经有了小说出现，但是因为大量文字传播的成本还比较高，所以这一时期的小说体量一直都不大。

而等到明清时代，无论是纸张制造的成本，还是书籍排版印刷的成本，都降到了一个基层勉强可以接受的程度，因此明朝以后的书籍，就开始相对“不值钱”了，在古玩收藏界，最值钱的图书，往往也都是宋版的居多。

据一些有心人统计，唐朝的时期的书籍，一部可能需要上千两银子，宋朝时期的书籍，可能是几百两银子，而到了明朝时期，大概是几十两不等，而等到清朝时期就更便宜了。

纸张和排版印刷的成本亲民以后，书籍的传播就可以满足市场需求了，有了市场需求，自然就会产生各种收益产出点，有了利益的驱动，小说自然就流行了起来，我国古代的四大名著，以及后世传阅量比较大的小说，基本上都是出版于明清时期。

据一本叫《格言联璧》书记载，清朝的出版界中有这么一句话，叫：“卖古书不如卖时文，印时文不如印小说。”

由以上种种内容来看，唐宋时期之所以盛行诗词，主要是当时的政治影响，而明清时期之所以小说盛行，除了政治因素之外，更大的还是经济基础的驱动。