202313读书笔记|《山居七年》————我只想在广袤璀璨的星河里享受生的鲜活，独自飞，游走
《山居七年》 作者张二冬，选择隐士山居是一种很自由随性的生活态度，我觉得这不是普通人可以拥有的，比如我，并未入世也无法出世。不是每个人都能拥有岁月静好，纯稚如孩童，没有伞的孩子就要努力奔跑。我想当我足够强，那很多事情该像清风拂山岗一样了，不会再有什么想法😂😂😅😅
但这丝毫不影响我可以看作者所拥有的这种简单的生活与态度，这大概就是读书的意义吧，看更广博的世界，看未曾看到的风景！插画和故事文字并举，清淡平和，很值得一读的好书。
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院子里有朵花，开得很大胆，大概附近就它一朵，在没有同类的地方开，跟裸晒一样。
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它有千万只触角，见缝插针，落地生根。
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因为多数虫是在春分花开之时就寄生在花蕊里面了，虫卵和果实共生，靠食果肉成长，果子长熟，虫子也长成了。
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判断力的敏锐度，始终是由认知的宽度决定的。
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爱和欲的界限，并不太好分辨，大多数时候，“爱”可能就是“欲”本身。
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占有的满足感，超过了喜欢。
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物欲太消耗精力了，断舍离的原因就是物欲影响了真正核心的需求。
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辣椒与大蒜，辛辣和燥辣，口感上也大不相同。辣椒的辣是吞火球，由嘴巴吞进，滚入胃里继续燃烧，是有明火的；大蒜的辣是吞火线，从喉颈、胸口到胃，会有一条很清晰的线状炭，食道是被炙烤着的，有种炭烧感。
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有人拿花盆种红薯，长得比绿萝还茂密；生姜开的花，比风信子还要惊艳。
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所谓生命力，其实就是钢筋水泥的空间里，一点儿水汽，一抹绿。
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用花季雨季来比喻青春期，确实了不起，真是饱满、绚烂，又短暂。
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在人群里独处，就像是绑着绳索攀岩，内心难免有噪声。
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只求在现有的环境里，平平淡淡，循规蹈矩。我总觉得，人一生的结局不该只限于这种平淡，除了平庸的平淡，还有超凡脱尘的平淡，那完全是两个不同广度的空间。
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那是一种始终无法到达山顶，无法坐下来心无旁骛地享受风景的操劳感。
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善于逃避是一个成年人面对现实压力时，所表现出来的最大的善意。因为世俗从来就是二选一，要么逃避，压根儿就不踏进那个被人和人裹挟着的浑浊里，要么你就在泥潭里，用一生的时间去过三关（家庭、工作、孩子），度此生，终其一生不得清明。
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我只想在广袤璀璨的星河里享受生的鲜活，独自飞，游走。
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长寿并非心宽或偶然，而是空洞、简单。只有简单，才能不急不躁，如此缓慢。
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人的善恶本来就是并存的。你处理得当，就朴实善良；不得当，就粗恶刁蛮。
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面目可憎，还是太穷了。但不是每个人都有慷慨的能力！
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在这个物欲横流的世界里，没人有资格可怜一个无畏时间、无忧无虑、什么都可以送、可以放声大哭捶地大笑、和鸡猫狗鹅同住一室、蜱虫蚊蝇不近身、吃什么都不会坏肚子、不记得自己年龄、不知道自己长相的老太太，她才是最高维度的存在。
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一个高尚的符号在诞生之始是有光环的，因为稀缺，非凡人可得，所以明亮。但如果人人皆可消费之，那个符号的光环就不会存在了。
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玲珑又精致，这种小的火晶柿子，是最好吃的，也最好看，像件艺术品。
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有车有房的自信跟有诗有画的自信没什么两样，主要是哪个更能填满自己。
但什么都没有，也能感到存在，才是存在真正的质感。 -
信息流量这么繁杂，更需要环境上的孤立清冷。吃点干饼喝点粥。
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身体在这个世界暂停，灵魂在另一个世界游走。
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幸福很恍惚，疼痛却是实实在在的。
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陌生感是人的局限，所以“障”这个概念太厉害了。那三观和认知所形成的小宇宙的边界，就是“障”。
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“能够反观自身”，就是佛教里讲的慧根，跳出自己了，而改变，就是一次次涅槃，直到我们小宇宙的疆域越来越大，越来越接近智者。客观，在某种程度上就是陌生感。
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正如一个写作者，写悲伤时能把句子写出水，写欢愉时能把字写开花，只要做到了，都会让人触动。
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理解存在的多样性，是大多数人应具备的包容。
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就像买得起房的人，可以选择租房住，而买不起房的人，租房就成了一个家庭最沉重的无助。
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有人被山毁灭，有人被山加持。
